Proposing Justice

liberty is flush exposed
proposing justice come to her breast
& remember there were ideal beginnings
even clutched & smothered in time
& remember that peace can only be
their daughter & is otherwise inviable...

Waking Secondary

This our first step into the light
all heavy slinking mists aside
the waking secondary
a vigor made of grasses and gains

these the untiring mighty threads
of a song unwinding through thick woods
where a spirit skiff
on evergreen and thistle brings

an offer of wholeness
and the air is spent in somersaulting
half-made heats and sluicing rains
that tell an ancient legend

rains that reinvent the shape
of the audible world
regressing to first principles
erasing inventories

forgiving the investigative
indiscretions of reason
rummaging under steep battlements
after the sumptuous ache

that is significance unpossessed
or a struggle with thunder
kept in preserve deep within
the saturations of the mind...

Barrio de azules brillantes, con melancolía (y Getz)

esquivando inoportunas falacias
la desidia y el mármol de los hechos
el contratiempo fugaz
y todos los soles que permanecen
en un recuerdo sobrepoblado de astros
y de calendario
de pugnantes texturas
y efímeras melancolías que contienen
intacto el porvenir...

Entretejerte

repartes el tejido de una elección
de entretejerte desconsoladamente
en múltiples telas
y ser más íntegra todavía...

Delicia acuerdo y recuerdo

mueren nacen se besan se pierden
vuelan caen respiran
hondo
son superficie
delicia acuerdo y recuerdo
huella y práctica
voz y velo que tapa otro velo
misericordia profunda
incesante
marcadores de camino
entre esbeltos promontorios de luz
pretensión y sobresalto
se agotan comenzando
y en cada punto final comienzan
otro universo
otro más allá más creíble
minetras dañinos caninos
cegadores paisajes de mar retumbante
de espejo y ondulación
no se dicen no se explican
son fábricas de disolución y verbigracia
estoicismos desesperados y profecía...

Gravedad y esparcimiento

años luz impensables
destrozadores de armonías
gravedad y esparcimiento
fulgurante
sin rienda ni esperanza
completa entre el oleaje de la visión te vi
y supe que seguirías fiel
a los conceptos de gesto y desplazamiento
que te componen...

Window Framing a December Mind

everything is at once
much more and much less
than it pretends to be

the romance of place
the need to know
the inner life of another

the whispering sea deep under the night
hints of failure lightness & resuscitation
falling together behind the glass

Recuerdo fetiche rezo

Amigo celestial

recóndito caminas por arenas verdes
dejando huellas en verde somnífero
bajo cielos de verdeante deslumbre

recuerdo la mirada honda y compasiva
el quehacer de las correcciones felices
un mármol de trasfondo con esmeralda

por aquel entonces te resbalaban
encima una población de chispas
un eco de lejanías afirmativas

te recuerdo ante la entrada
a la Iluminación y la fe cadenciosa
que prestabas a esa ocasión sin fin

regalabas versos fetiches hálitos del otro percibir
donde reside la esperanza como tal
y lo imposible resulta ser imposible

conozco tu profecía y tu rebelión
tu frágil aspecto ante la permanencia
y tu fortaleza ante lo frágil

érase una vez un pequeño camelot
que se extendía por observación
entre todos los falibles seres humanos

entre vacíos y el recuerdo ese
gran fenómeno uniforme que vive
preso del intelecto y de su azar

vivimos todos con el peso de una
diferenciación plenífera sistemática
inmersos en la mareante figuración

de un universo convexo antropológico
intermitentes líquidos aniquiladores
del inmenso insomnio primordial

conozco la creación de tu centro
aunque por un lente de fosco antaño
la pregunta ignota que irradiabas

desde ayeres purpúreos y dorados
hasta el ramaje de senderos inminentes
viajas con la mejor y más verde

esperanza sin fin...

'Unforgettable' (la belleza está en todas partes)

Aquí, en un cómodo y familiar rincón del Born, en sí un rincón del barrio de La Ribera, donde los sabores coinciden con la gracia y la calidez y uno se da cuenta, de repente y como si se recordara en el momento oportuno, de que la belleza está en todas partes, que en todo momento parece que está a punto de brotar, aquí esta noche se hablan castellano, catalán, francés, inglés, italiano, y estarán pasando cerca de aquí el alemán, el danés, el japonés, el urdu, el bangla, el yoruba, el aymara y el sueco, entre tantos más : una fuente del hebreo está cerca, es un ser constante y generoso, y hay que hablar del árabe, del tagálog, del brasileiro, sin duda cada uno a una distancia mínima : es el ritmo característico de cada día en esta hermosa y humeante Babel imprescindible, donde cabe hablar casi siempre del euskera, del checo, del bún, que tiene una sola conocedora de su escritura, la poeta que la inventó...

y con cada voz, la hechicera acumula fuerza de encantamiento, y elasticidad : se deslizan y se recombinan elementos sueltos de cada musicología lingüística, cada cultura melódica, cada nostalgia de primeras visiones de este mundo, paisajes de nacimiento y crianza, pero que por algo empujan todas estas energías hasta aquí, la armonía extrañamente cósmica de la canción 'unforgettable', gustos y tensiones particulares que no descansan y que bailan enmascarados por cada recoveco del Casc Antic : la sustancia de cada momento, de cada ser humano, está preñada de los recursos de exploración, gozo y ritual, de tantos miles de años, de generaciones, de poblaciones que no se asemejan a nuestra nostalgia, sino que palpitan inolvidables en el carácter, en los ángulos de observación, en los ritmos repetidos, los gestos y rechazos, los delicados y foráneos conceptos del ser, que indican sabor, lugar, atención...

Ligeros indicios de rumbo

En el momento, ¿qué falta? saber en qué estado se halla la salud o el destino que uno lleva toda una vida formulando? con qué fin? Pensarlo así, uno se da cuenta de que es precisamente eso que no se sabe : hay ligeros indicios de rumbo, de inclinación, de peso, momento y tendencia, pero la verdad es que sin jamás poder verlo venir, uno puede estar llegando al extremo de lo que su ser puede llegar a consumir de esta existencia, y por lo tanto, aquellas ansias de si va mal, si saldrá mal, de si todo ya se echa a perder, no tienen cabida, son una manera más de proponerse el fracaso, eso sí, pero sin ni fin ni eficacia vitales : la bestia solitaria, un pálido simulacro del verdadero ser, un idioma hablado mal por hablarse entre polos, entre el punto de su relevancia y el de su antítesis, la exploración visceral del olvido...

¿hace falta poder decir sí, eso eso, poder contener y exhibir un sumo estado de las cosas, un estatus supera en velocidad todas las corrientes de la abundancia? cuando de mil maneras, en cada momento, llega la evidencia de que de eso no se trata, de que ese proyecto es más pasatiempo que metafísica, más nerviosismo que investigación?

Casi

última hora de la noche
momento de imprescindible lucidez
distancias encogidas
comienzos cayendo en su punto de arranque
luces sobre colinas amontonadas de sombra
y el sabor de una potencia
del mar de los puede-que-pueda-ser
viaje íntimo mirada indomable
un mundo que veo viéndote
viviendo la libertad del ahora ahora
paz y descanso éxito y lumbre
última hora de la noche
y la primera de todas las verdades...

Retrato en artemisa y burdeos

tus pies
tu larga historia
imposible de no sentir

Improbable arquitectura

improbable arquitectura del antojo
que tumba veredictos y tintas
que conllevan la fuerza de todos los siglos
resquicios y extravagaria
penitencia y ritual
la resonancia de un instrumento
que ya no se conoce por su nombre
que no es más que un intento más de ser...

De órbita y bruma

eres una cosa y eres otra y otra más
no sólo en este momento
pero desesperadamente y en continuo
tocas esta tierra y vives otra y otra más
hablas dos idiomas en todo momento
y sueñas mil más que no tienen
ni alfabeto ni épica
montas el deleite del ser no siendo
del llegar extraviándote
de infundir de órbita y bruma
cada hilo del enlace terrenal
reportas el tejido de una elección
de entretejerte en múltiples telas
y ser más íntegra todavía en la tuya...

El mar : bermellón efímero : perdura...

El mar
que es
por despecho
por constancia
por pudiente de especias
por faltarle un fin
por ser a la vez
totalmente múltiple
y uno íntegro
lila efusivo
bermellón efímero
el último reciclaje
de todas
las ambiciones
perdura...

Anzuelo que no es...

Anzuelo que no es : que no llama ni florece : que no está intentando comunicar ni desdicha ni perspectiva : que no subasta ni corrige : que no es ni cazador ni brujo : anzuelo que no es ni anzuelo ni acrobacia : que no es ni voto ni última periferia de ninguna noche : andaba sin pretensiones : un ser amilagrado por evanescencias tan visionarias como lúdicas e intáctiles...

Del órgano conceptualizador, disuelto en el lenguaje

¿Sabemos sobre qué terreno pisamos, qué fundamento se levanta debajo de nuestros pies para darnos lugar? si las palabras tienen un peso variable incluso en el momento en que se dicen, y cuál es el trasfondo de esa variación? o sea, qué mensaje escondido pueda haber en la energía que conllevan y dejan caer sobre nuestra percepción de la realidad? sabemos, acaso, si hay significado alguno ni constancia en la forma que elegimos para expresarnos, si tal vez vayamos construyendo dos historias a la vez, la que nos sirve ver en el momento y la que veremos con tiempo, cuando otro significado nos sirve de una manera más completa...

sonidos, alarmas, trayectorias de discurso y transferencia, herramientas y elementos, que en su conjunto forman o una imagen u otro, una plataforma para la comprensión de la experiencia, según las condiciones que queremos poner a la experiencia, como tal (manera de presentarse, de ingerirse, de perdurar, plazo de permanencia, grado de sabor y /o de desencuentro) : el lenguaje surge de estructuras que sólo el lenguaje integra, esconde o comunica, y las ideas, los conceptos, la cosmología, pueden salir así también, de un colectivo generativo que va pasando de un conjunto de posibilidades a otro, que traslada, sin decirlo en voz alta, la próxima filosofía sobresaliente, que a su vez, y aunque sea la 'creación' más o menos íntegra de una mente, gozando de un método y una situación propios, saldrá de los códigos implícitas en el sistema y en el lenguaje, ya en uso...

la consciencia humana, en su debate humanista civil, teórico y demócrata, aunque parezca que se hundan estos elementos en un tiempo determinado, forman una especie de órgano conceptualizador, que sigue generando las pistas para llegar más allá de las convenciones actuales, privilegiando la agilidad intelectual, para penetrar más en lo abstracto, dar más forma a lo todavía informe, imperceptible; o sea, la filosofía es la exploración de ese terreno donde lo percibido y lo imperceptible ocupan un mismo contexto y ejercen fuerzas semejantes, o por lo menos relacionados, sobre el intento de captar y relacionarlos...

Speak Clean & Free

I think to myself in quiet excursion
you cannot be what you are
as you cannot be what you are not
because the world is too brief & teetering
& the sense of self is too constant & necessary
you cannot empty out the hollows
& the high sierras by mind or hand
nor heat the agency of despots
to a curling winnow
unless you speak clean & free
& detail the beauties everywhere roiling...

Fabulosos y aplastantes (Enumerando arenas, XV)

Llegan y se van, apartando las exigencias del reloj, del mercado, del viaje en sí, fabulosos y aplastantes, un manojo de desvíos y persistencias que hacen vibraciones en el imaginario vital : un momento todo parece ser oscuridad y el extremo silencio de enfrentarse solo con las exigencias de una perversidad económica, y otro la dudosa persistencia de un poeta en su trabajo de poeta, y en el próximo amor y plenitud, sabor y melodía : la duda, el fracaso, el pánico, la pérdida y la demora eterna se desmienten en estos ratos de acercamiento repentino a la llama, de epifanía en el darse cuenta de que lo que vive tanto dentro como alrededor de uno es fuente de luz y calidez y que puede y quiere y seguirá llegando a su vez, a lo que quiere ser o hacer en nosotros, en mí, en mi alerta y suavizado contorno...

cuando parece que no hay modo de sentir la alianza de la que uno depende o forma parte, las señales necesarias de cómo son las cosas llegan a citar y a traer a la participación también esperada : no siempre, no hay garantías, pero sí tendencias, intenciones, la posibilidad de trazar un hilo, un arco, una filigrana de cristal tan estirada que llega a parecerse a una lágrima tensada con miel : la "participación esperada" de uno, por uno mismo, por las fuerzas que puedan, por los elementos de un mundo propio que tengan derecho de esperar tal cosa, todo aquéllo sale de nosotros y nos envuelve en una narrativa coherente, que nos sirve de bálsamo y provocación, de shamán y verdugo...

eran las dieciseis veinticinco, una hora lila y de bergamot, una hora de payasos y de mímesis, de transporte, ruido, y de silencios impactantes mezclados con todo aquel tejido : esperaba y leía, sin saber cómo se presentaría la suerte, ni cómo se llenaría tal bar decimonónico de potencial y calidez : leía como el protagonista de un libro corto de poemas en prosa se puso a escribir un mundo fantástico, para darles vida a los seres que sólo en ese mundo fantástico podrían tomar forma, para que tuvieran la oportunidad de hablar, y de expresar su gratitud por lo que él había hecho, dedicando su tiempo a su desarrollo y profundización, a la lógica de que sólo ellos pudieran expresar lo que llevaba dentro...

misticismo, dicen, sueños, la imposibilidad de volver a algo que hace tiempo había huido de la escena, sin que nos diésemos cuenta, el fracaso que sólo se realiza en volver a ser algo que no es propiamente ningún fracaso : uno puede llegar a pensar, entre las cortinas de salmón y periferia, de una tarde estirada sobre un mármol bañado en sudor y suspicacia, que tienen razón, que el ensueño es demasiado, que lo perdido se escapó porque sí, que el mirar no es ver ni el escuchar oír : rezar podría ser, pedirle a alguna fuerza mayor algo de misericordia, de benevolencia, de cosecha y coincidencia, pero bastaba, bastaba con acudir y poder decir en el momento adecuado, que sí...

Monumentos al destierro (Enumerando arenas, XIV)

Es como si hubiera llegado, a través de un bosque jamás imaginado, sin recursos ni conocidos, a un lago en medio de la más remota de las esperanzas —que parece su ausencia— y donde no para la tempestad : tomo la lluvia de toda una noche como señal de que somos bienvenidos en este cosmos, acompañados cada uno por todos los fenómenos y desgastes, toda la competencia y sus lapsus vitales : vamos llegando a otoños sin otoño —por lo menos está en cada boca esa noticia—, recuerdos sin la eficacia de la forma, rituales sin doctrina, poesía sin lenguaje, texto sin pluma, tinta que no corre, y el olvido inmenso que reemplaza lo que antes era ser libres...

despuejado remoto claro interno, con sentimiento y debilidad como estruendo, con las sagradas limitaciones de un ser vivo y creciente, inclinado hacia un mundo de melodías todavía inconcretas : una tarde al aire libre, un baño de sal y una picadura extraña de verano, se pierde en la temporada perdida un código que espercía crípticas riquezas y sendos monumentos al destierro : lograr compartir ese sentimiento de destierro, entre el sospechoso artificio de lo que nos hacemos vivir, es la máxima intimidad a la que muchos puedan ansiar llegar, porque ni el paisaje temporal ni el recurso empático de su espíritu se prestan al abrirles otras; del desgaste de reconocer esta tendencia, se llega poco a poco a la condena de vivirlo así...

cada día, en esta temporada, me encuentro ante el proceso indefinido de evaluar la trayectoria de mi vida y los hechos y los vínculos que parecen definirla : dado el caso que en los detalles y en momentos así de concentrados y diferentes, en el jardín de la casita del Migdia de Montjuic, con suaves soplos mediterráneos removiendo los sensibles nervios de los pinos, me gustan y me alimentan, no puedo disminuir el valor del rumbo que he seguido para llegar hasta aquí, y así puedo sentir un equilibrio que fundamenta mis energías...

me doy cuenta de que el remordimiento es revisionismo vano, y que la duda existencial es una expresión de la duda que habrá siempre de si se puede confiar en que la intuición seguirá señalando un camino así de tolerable y fructífero...

Numbering Sands: Ambitious Observation

William Shakespeare writes in Richard II "The task he undertakes is numbering sands and drinking oceans dry..." His meaning is that a given task is near to impossible, too ambitious for the limitations of the human world; it is possible to write some beautiful and glimmering prose or verse by examining ways in which people persist in their attempts to achieve immensely complicated or seemingly unreasonable dreams, on which they depend spiritually or emotionally... [See also the forthcoming book, by Casavaria/Elindulnék founder, Joseph Robertson: Numbering Sands]

Water Verse

Jack Kerouac's novel Big Sur ends with a poem that relays the sound of waves crashing against the cliffs, as if they were a kind of speech. Virginia Woolf's The Waves offers a very lyrical prose, which moves in time and portrays time and circumstance in language infused with a liquid kind of energy. Try to capture water, or the meaning or movement of water, in a language that feels elemental, evocative of nature...

Redacted Inventions

Go back to other pieces you've written and extract phrases that interest you. Try to piece excerpts from various works together into one new piece. Add or remove words where you want; invent based on what was there and how it works as a new whole. If you use lines from another writer: don't pass them off as your own, never plagiarize (you can use another writer's words, but do that exercise only for yourself).

Essays in Miniature

The best essays contemplate a particular topic, while testing the rational viability of related ideas and achieving literary artistry in their own right: craft a poetic work in sections which act like short essays, and which follow a common thread...

Project Quipu: an Integrated Economic Atlas for the 21st Century

. . . INTRODUCTION

Examining the manner in which financial news is reported in the popular media, the HotSpring collaborative innovation initiative proposes to create a system whereby live-update, rss-technology, and financial and editorial expertise, come together to produce a reliable up-to-the-minute resource for evaluating broad economic trends and engagements, without limiting analysis to single-parameter references like GDP or individual stock indices.

It is often thought that in order to organize ideas or to put some kind of order to any analysis, one needs uniformity, a limited number of generic categories and a single system of uncomplicated parameters by which to categorize each subject under review. But the truth is, this uniformity is not and will not be the rule of any part of lived reality.

To emerge from the fog of flawed, incomplete and opportunistically limited economic and financial analysis, means we need to come to grips with the fact that all resources, all functions or 'services', be they natural or the product of human ingenuity, figure somehow in economic values at all levels. There may be no clear way to quantify their contribution or mercantilize them, but they are there, and nothing can be fully understood in economic terms without seeing this. [Complete Text]

Lyrical Numbers

Written numbers (nineteen hundred..., "five in the afternoon") can provide a unique lyrical hue which expresses the crisis of mortal creatures facing time, a nostalgic sense of history. Focus on the meaning of dates or the weight of a particular time of day...

Emotional Landscapes

Explain a terrain known through experience, places which incite vital emotional realities, a personal mythology, cherished burdens, unique sources of inspiration. Develop a sort of metaphysics of spiritual pursuit, or trace a beloved community...

Elegant Verses

Try to compose verses in short, agile lines, but with a prolonged thematic exporation. No more than 4 words per line, no rhymes to end any verses, with a current that flows from metaphor to imagery, down to an original discovery of wisdom...

Politics of the Apocryphal, or Unsaid

Explore themes that are difficult to express or to unfold in language, the political effect of those themes which escape description; treat the unspoken as an expression of complex psychological anxieties, not necessarily as points of controversy...

Driving Events

Does an event find its impetus in any preceding occurrence? What is the precise motivation one employs to confront the everyday? Is there something which drives us to develop the formal shape of our circumstances, or our perception of them? Often times what makes the narrative of one event so stirring, poignant and captivating is that it approaches occurrence through the lens of seemingly unconnected realities that feed into it; this can apply to poetry, prose, fiction or to non-fiction reporting...

Ocean / World / Life

Delve into the energy of oceans, that ceaseless coming and going that shapes our maps; with that idea, explore the artifice of what we call "the world"; touch on, or search for, the pulse of life as such, that basic energy which keeps us all going...

The Urgency of Flowers

Lay out in verse, or in prose, examples of the urgent relevance of a bouquet of flowers: why in a given moment should a simple bunch of flowers carry so much meaning, so much weight? What is it that manages to express that humanity which wouldn't otherwise reveal itself effectively?

El llamado no es salvaje (Enumerando arenas XIII)

Un sonido cualquiera —lo más probable, gestos humanos, ritmos humanos y construcciones humanas— y percibimos, inconscientemente y entre sueños, nos llaman, me llaman, me buscan, "ya voy" se puede escuchar como si saliese del fondo de un sueño profundo, decidido por las melodías incómodas de la necesidad y la fatiga : nos llaman, una repercusión del ser en el ser suscita nombramiento, lenguaje, dirección, ubicación, suscita el sentido ético de haber sido llamado, de que nos llamen a participar en el acto de creación que es percibir, y después aplicar fielmente la percepción; un divorcio de hadas de sus hojas, una melancolía prescriptiva que lleva a que haya solemnidad, que se interpreta como el mejor de los premios : el llamado no es salvaje, no es moral, no es tampoco estructurado; es algo que habita ya en nosotros, la resonancia de ello, de lo que busca, siendo, es algo que cae sobre nosotros como si saliese también desde dentro, porque ya forma parte de la percepción en sí, una de las condiciones para que pueda haber percepción, la mirada, el mismo llamado que proyectamos al mirar, que pide entrelazamiento, por lo menos en integrar en algo nuestros conocimientos...

o sea, la percepción, el conocimiento, que o exige confirmaciones o huye de ellas, por inseguridad o reflejo, el llamado ontológico, el lenguaje, el estilo, el color melódico de la noche, la "noche oscura del alma", la ilusión, la necesidad y la elección, figuran en lo que llega a ser el problema de aproximar una ética exponible : adaptarse a las limitaciones e improvisaciones de un momento dado, poder mudarse de contenido y llenar un hueco nuevo en el espacio interpersonal o ético-moral, significa dejar al lado el proyecto tan gustoso y peligroso de montar un dogma; montarlo viene a ser un imposible, aunque el proyecto de probarlo puede llevar todo un pueblo hacia el abismo de no-hay-más-que-esto de avestruz demoníaco : en el fondo, no es posible fijar las reglas del juego, porque tenemos que "jugar" siempre en un cosmos de flujo y contradicción; esto es elemental, es la base, o tiene que serla, de todo trabajo ontológico, de todo intento de buscar las raíces y las ramificaciones de lo que puede ser, lo que podemos llegar a ser, sin ni cavar en el suelo que nos soporta ni levitar contra la gravedad que nos da la sensación de "tierra firme"...

Como las olas del mar sobre sí mismas (Enumerando arenas, XII)

Molestan las obras cuyas frases siguen trayectorias improbablemente interminables, dando volteretas y cayendo sobre sí mismas como las olas del mar sobre sí mismas; molestan cuando no definen, cuando no llevan a ninguna conclusión, cuando "no se deciden" —como si fuera para un autor de ficción decidir cuál es la verdad de la vida que lleva el lector en el núcleo secreto e inestable de su propio ser—, molestan porque la gente no quiere enfrentar su propia tendencia de no ser fiel al recuerdo, de buscar pautas, monumentos, íconos y dogma, de creer que los que se hayan dedicado a juntar palabras deberían también dedicarse a ordenar para los demás su incómoda y particular dispersión...

pero a mí, me encantan, me alimentan, encuentro en ellas vida y sabiduría, un vehículo para la exploración de mi propio ser, mi consciencia, una manera de llegar a más, de ver más, con más apertura y elasticidad, y mis esfuerzos, casi por un magnetismo natural, gravitan hacia ese labor, hacia el desarrollo de un mar de claridades, un humilde y corredizo bullicio contestatario, simpatizante, apiadado y rebelde, que busque buscando, que reclame ilustrando, que sea la voz de un conjunto que no hace falta decir que es conjunto —ni se reconocería así—, porque en ese flujo ya habita el latido y la musicalidad de ese encuentro escondido en lo múltiple...

Nada es estable, todo es por decisión (Enumerando arenas, XI)

Nada es estable, todo es por decisión : solemos pensar que las circunstancias nos exculpan de la problemática de la decisión, que "no tenía opción" o "no había remedio", que "no tuve la situación adecuada", como si vivir en lo óptimo fuera un derecho, y cuando llega a tanto, ya hemos ido bastante lejos en nuestras expectativas...

la suerte que tenemos es que la inmensa complejidad del organismo humano sigue repitiéndose con eficacia, lo cual ha hecho que contra todo lo que parece probable, según nuestra experiencia del mundo del que muchas veces no sabemos sacar el jugo, el universo tan contrario a nuestros supuestos gustos e intereses nos ha dado un lugar, posibilitando todas las sustancias y complejidades de las que dependemos, y dejando que el orden y el equilibrio que mantienen nuestro ser y su contorno tal como exigen ser y seguir siendo, en condiciones que, por mucha variación emocional, social y económica que haya, son tan cercanas a lo óptimo que todavía no hay una explicación científica decisiva por cómo ha llegado a ser así...

nada es estable, pero ante la entropía gozamos de una resistencia sorprendente y afortunada : pedimos más que lo que el sorteo de los elementos y las fuerzas básicas de la física cósmica nos ha cedido porque no nos damos cuenta de lo mucho que ya es y lo precaria que es cualquier esperanza de más...

Neither here nor there (juxtapositions), 2...

Let's think about thought: who invented what ideas? The French revolution followed whose philosophy? The American revolution came first (by 14 years) and was based largely on French Englightenment ideas, those same ideas now seen as so typically 'American'.

The French revolution, on the other hand, followed a good deal of British-born pragmatist thinking: the greatest good for the greatest number, ideas which never sparked such rebellion in Britain itself.

But, the most important part of this comparison is that the two events relied on a similar blend of those philosophical tendencies, though each would be proclaimed a unique event whose ideas are to this day claimed as uniquely national treasures. It is perhaps the style and degree of devotion to those ideas that is most truly unique to each ease.

Ancient Greek philosophy came back to Europe, ending the 'Dark Ages' and leading eventually to the Renaissance and the Enlightenment (major rebirths of western philosophical, artistic and scientific undertaking) after scholars in the Caliphate of Al-Andalus translated texts from the great library of Alexandria, which were among the 400,000 volumes at the library of Córdoba (at a time when no other library in Europe had more than 400 volumes).

Again, food is a good example: chicken vindaloo, commonly perceived as an Indian invention, and in fact a common dish in Indian cuisine, was actually brought to India by the Portuguese, when Goa was a Portuguese colony. Vinha d'alho in Portuguese referred to the dish being bathed in a heavy dressing of garlic. Goans added local spices, but the dish was not stringly a traditional Indian development.

Is the frankfurter typically American, or, as it's name suggests, is it actually a style of sausage typical of Frankfurt? Or is it Viennese? The hamburger has its origins in Hamburg and the doughnut in Berlin.

The 'Danish' is maybe more typical of New York nowadays than of European pastry shops, but is nevertheless European. Yet the Danish refer to it as wienerbrød, suggesting a Viennese origin.

Tofu which is nearly universally associated with Japan comes from soya, the vast majority of which is grown in two countries: Brazil and the United States.

Neither here nor there (juxtapositions)...

It's amazing with what frequency we come to believe that something originating in one place is really an "invention" of another place, and instructive to see how often there's a degree of truth in that, though it's ultimately another story altogether.

Take for instance the necktie, often cited as typically British, and worn across the world, it is thought to have been an invention of the Croatian military in the time of Napoleon, who brought it back to France, where it became fashionable.

Or, Belgian chocolate: chocolate, as such, originates in Aztec Mexico. Spanish conquistador Hernán Cortés was the first European to taste it, spiced with hot peppers and to him revolting, but took it back to Spain where Catalán monks added sugar, also discovered overseas, making the sort of sweet chocolate now teased into refinement in other places.

There's the question of who invented the Lindsor Tort: is it a Scottish invention, or strictly Viennese as is widely believed? Italian silk? Silk was brought to Italy from China by Marco Polo, along the famed Silk Road that linked the far east with western Europe.

France is famed for its croissants, but there's the problem of a story about Hungarians baking croissant-shaped rolls ('kifli') to commemorate the Turkish siege of Buda (1686); similar stories exist about celebrating Polish victory over the Turks at the battle of Vienna (1683), where Viennese bakers allegedly heard Turkish tunneling in the middle of the night and warned the Polish forces.

Café Sentido

Café Sentido se plantea como un local que incorpore a la vez, bar, cafetería, escenario musical, galería de arte y centro cultural, lugar de encuentro y tertulia, donde se montan seminarios y charlas, estrenos de cortometrajes, mesas redondas y debates. Los temas pueden recorrer toda la gama de asuntos tan dispares como los idiomas en peligro de extinción, la posibilidad de llevar un amor serio, profundo, en el mundo de hoy, y las fricciones políticas del momento. Y, se imagina que se integrarán algunos de estos eventos en las exposiciones de arte y fotografía que se hacen.

Algunos de los proyectos que se han hecho hasta la fecha, sin local y de forma itinerante, se encuentran en CafeSentido.com

Enumerando arenas, X

Intensidad, confusión, repetición : uno se pregunta si es el día o la noche, la lucidez o la nube, la fiebre del hambre o el engaño del poder, que ensancha la mente y deja a uno tumbado entre los escombros de su anterior claridad, si es que sólo al comenzar tiene sentido estar comenzando, si después la vida es otra cosa, y es tan imprescindible como inevitable comenzar a dejar de entrar en comienzos y buscar repeticiones cada vez más hábiles o agridulces, pero convencido de que así ha de ser...

uno sueña, uno busca poder soñar, como si fuera una cosa demasiado lujosa para poder permitírsela, pero el sueño es vivirlo soñándolo, y es acción y no una pasiva asistencia a las evidencias más o menos evidentes de cómo es o cómo se vive el mundo : uno sueña porque en el futuro soñado, el sueño habrá sido una preparación seria y una experiencia útil, una manera de organizar los pensamientos y las reacciones, aun antes de tener la posibilidad de hacerlo en el día a día...

he tenido que vivir muchos sueños como si no tuvieran derecho de existir, y es triste ver que les traten así, a los deseos, los conceptos y las invenciones que a uno le dan vida y la hacen parecer que un universo nuevo podría llegar a ser —ser porque sería válido y tendría algo íntegro que ver con lo posible, lo potenciado en la materia de los encuentros humanos, en el recuerdo de lo que le han dado a uno—, pero es una suerte vivir esos sueños, tenerlos, poder a mi manera apostar por ellos, perseguir ese yo que diría que respira más, entiende más, llega más cerca, más alto, y que sabe dar más, alcanzar la meta de desenvolverme en ese fenómeno de vida que sólo puede ser si llego yo, con interés, con entusiasmo, con algo de conocimiento y un talento antiguo bien aplicado...

una nostalgia llega más allá de lo que cita, o recita, llega más allá del presente, busca no un pasado, no tanto como sí busca un enlace, un puente, una manera de saber algo de algo ausente, incluso de poder decir que una ausencia es ausencia, y no otra cosa menos valiente, menos forzosa : llega a decirte que sigues vivo, que aquí mismo, ene ste momento, todo existe, todo "tiene contacto", que contigo van tus deseos, tus ilusiones y tus desilusiones, tus hechos y no-hechos, tus llegares y medio-llegares, que abarcas siempre todo lo que puedas abarcar, porque de hecho, para eso estamos, en eso el ser tiene su razón...

Hoguera y tremebunda

dos pasos hacia la luz
y una duda húmeda la noche
sin cadenas ni llamaradas
y un solo recuerdo
de esas energías
hoguera y tremebunda
esperanza
sin lógica y sin borde
el vínculo de ser casi
un ser dentro de otro ser
el peso de haberse
penetrado en pleno trance
cosmológico-estatuesco
la pertinencia de las lluvias
que se ven a lo lejos
pero que no llegan
y por lo tanto
se convierten en canto
un lamento y una ley...

La única vez posible...

estar y no estar, ser el lugar que uno habita y no saber ser ni aquello ni otra cosa : comenzar con la idea de leer un terreno, de filtrar mieles y patrocinios, apoyos y desfases : apartarse en el mismo flujo de lo impertérrito y lo usual, mirar el fondo del mar desde el everest más inestable : pensar que pensar no llega, no alcanza la febril batalla de los vínculos tal y como : apretar, porque no hay otra razón de ser, empujar porque la corriente bofetea, celar porque hay lluvias y caen hoy y ahora : grabar como si fuera la única vez posible, porque lo es, y habrá que llevarlo todo dentro...

hacia dónde sea...

Where there is Timeless Remaining

a quiet gaze, a constancy
going further into the imperfect
mystery
that word
the whole spanning lightness
of the single memory
the beginning
to overcome
the seeing novelty
where there is timeless remaining
the scent
of having connected
with other kinds of radiance
and awakened

Something of this World

As a blue-fire sun came up over the sea, milky and iridescent, there was no sound, there were no motorized noises, the world was sleeping and nothing moved but the water and the sun.  The time was not important, but the thick of atmosphere and the damp of unknowing was.  Jitters at the cold of morning.  Trembling at what could not be said.

Lydia moved to make something fluid of her anxiety.  Always.  She wanted to be known as someone who knew herself well and was comfortable with that, because she did and she was, but she was never comfortable with the capacity of other people to see these aspects of herself clearly.  Too much at stake, she would say.  

One came to think: too much at stake to take a chance on being misunderstood.  But why?  Why at every moment was so much at stake?  

I loved this way of concentrating universal truths and global risk into the idea of what another might hear.  In this way, her intensity overtook my capacity for calm or solemnity: these I gave to her, these rights and incantations I placed under her control, hoping there would be a cosmic reward.  We would battle together, and we would rest together, and she would see that I understood what was at stake and for that reason, was able to see who she was.

But one believes what makes the most bountiful world of comfort and knowing, in the moment; it is nearly impossible to shake this temptation, to walk in broad fields of zen discipline, clear of mind and flowing with the diaphanous mystery of what is true, or might be, and not inject our desire, our need, our insecurity.  She would see or not see what I knew of her, but not because I did or did not; she would see it because her soul was caught up with mine in a way that made sense to her, that gave plenty to her personal mythology.

Lydia came and went like the tides, and was a kind of respiration.  We breathed together, and waited together for the sunrise, and we moved toward a certain dream we never openly discussed and never put a name to.  

The mystery of what collapsed, when I realized she would not be there the following day, is the mystery of what goes into willing, the will to give oneself up for something of this world, something impermanent, something the stoics would warn you will become like dust and earth and be reshaped tomorrow into something else.

Hasta casi existir...

Los grandes procesos sólo existen hasta casi existir, por otra parte, no llegan a ser tales procesos de verdad, sino que son interpretaciones, relaciones, vínculos y ansiados vínculos, sueños y el herrumbre de lo antes soñado y ya no : todo existe porque sólo existe hasta casi existir, todo toma lugar porque después cede lugar, y sólo así nos encontramos en lo múltiple, entre los sentidos, las ideas, las miradas y lo sentido : la moderación es la verdad porque media e inmedia, modera y promueve, porque trae la posibilidad por entre los desenfocados matices de lo extremo, que es presuntuoso, desconcertante y reductivo, por definición y por gusto...

The Glass Harmonica

"Excuse me: do you have Coca-cola in a glass harmonica? Do you have individually wrapped cashews?"—Mitch Hedberg

the moon hanging close and distant
in one singular inimitable trance
of joining and being held back

the scent of deep mountain winter
wafting free and untiring over
the waves and the unbecoming of july

a blue heron standing undiminished
on a lone outcropping of green jade
in the milky metal of a midnight sun

the wedding of doubt and urgency
to the very solution to the vast
unconquerable expanse of the feeling thought

a sculpture of new forms
gravity bent to the demands
of a moment of love across oceans...

Enumerando arenas, IX

Una mujer embarazada, ronda los 30 años, morena y plenífera, esbelta y serpentina, porta un ligero vestido blanco, pasa paseando, la líquida mirada hacia arriba, como si llegara y se fuera en un mismo gesto, comunica con otro mundo, el de lo potencial, de lo porvenir, su cuerpo se adapta a la curva plasma superficial que marca la frontera entre ese universo de lo potencial y éste que damos por hecho...

sin conocerla, su ser se ve, se ha entregado —tiene cara de estar a gusto en la entrega y eso es cantar volúmenes— al duro e ilimitable quehacer de dar con vida más vida a lo vivible, de ampliar, como si fuera tan sencillo como desearlo y saber con elegante sagacidad que está bien así, lo potencial de la dudosa y circulocuaz experiencia de estar aquí, existiendo, siempre con un pie y parte de la mirada en lo potencial...

Lancha de vikingos

hablando de escaramuzas
duelos y descansos de guerrero épico
la lancha de vikingos
fuera de sitio
invadiendo orillas de dulce lloriqueo
un día más en la vastedad
de lo irremediablemente 'ya'...

Enumerando arenas, VIII

Preguntarse: ¿qué propósito tiene el irse, o el no irse, el viajar o el mantenerse tranquilo, parado, tan fugaz como inerme? El sentido está en, o contestar tales preguntas, o evitarlas, precisamente. Pero si nos preguntamos estas cosas precisamente porque sabemos que no tienen respuesta, que son dudas existenciales que sólo llegan a parecer resueltas por haberse "decidido" con los hechos de la vida...

y esos "hechos" a su vez son nomás eso, las cosas hechas, lo que se ha hecho o que nos ha pasado, pero no son ni leyes ni destinos : son elementos, ingredientes, ingreden en la crónica de nuestras vivencias y ensueños, y contamos y contabilizamos aquellos que más placer o contextualidad nos den : así, vivir la duda de lo ajeno, en paralelo a la duda de lo propio, es un baile de luces que llevamos siempre tan dentro como fuera, mientras tratamos de hacer algo semejante a un mundo de constancias...

sin dejar de sorprendernos por los resplandores íntimos de cada día...

Queja de un violoncello, en baño de azafrán

¿Los futuros que no podemos comprender, aunque estén ahí, y los hayamos intuido hace tiempo, sin entregarnos? la valla inmensa de suspiros y desesperaciones, de límites emotivos y biología soñadora que nos corta el acceso? los relojes, la vestimenta formal, los meteorólogos, la jerarquía de las dudas, el hambre sin fondo? cielos azules, ayeres que no vuelven, ejércitos dormidos, la penitencia, el ámbar, baños de azafrán y enojo? la perspectiva fragmentada, la caligrafía, tinta gastada en hacer periódicos, la ciencia, la velocidad, el dogma? la vía augusta, la expansión, el misterio imparable, el pleito, haber sido justo, o injusto, la casi coincidencia que no fue?

Mochilas khaki, con sueños de oasis

El motivo es ya conocido, repetido en muchas películas y en muchas novelas de estirpe romántico o aventurero: el 'everyman' que es a su vez estudioso, o auto-didacta, que porta pantalones khaki, camisa blanca, a veces algún tipo de pañuelo en la cabeza, y una mochila de lienzo y cuero. Es el que busca, que quiere descubrir, que apunta en un cuaderno escondido en el enigma de esa mochila las pistas que encuentra que le van llevando al momento en que lo desconocido o irreconocido viene a ser la verdad comprobada, si no simplemente un mundo más amplio de experiencia, dentro del cuál sabrá manejarse.

Cualquiera puede decir que tal sueño no debería ser, que el que busca es un soñador y un idílico, un lujurioso egoísta que no sabe poner los pies sobre la tierra firme, pero hay que pensarlo bien: si no pone los pies sobre la tierra firme, pero sobrevive a su manera, ¿será que sabe cómo levitar, mantenerse libre de la gravedad cotidiana de masas, ser y ver más y decir verdades, tal como exigiría el oficio de soñador que aparentemente ha elegido, queriendo? Da constancia a la imagen del que busca verlo así: no sólo busca por compulsión, sino que busca sabiendo que en la búsqueda, hay algo de valor.

Definitivamente

juego de luces
espejos humo carabela
distancia y fervor
el engañoso
juego de poner nombres
a los efímeros
sentimientos
darles una chispa más
antes de que esos nombres
los apaguen

Enumerando arenas, VII

Existen momentos inmejorables, temporadas, ambientes, amistades, que existen justo porque están en la cumbre de lo que pueden llegar a ser, nunca serán más : y por algo existe la teoría de que todo es así, todos los momentos, todos los irrevocables fallos de lo que "nos toca" vivir, todo el sistema inmunológico psíquico que no sabemos desmentir...

y me digo, reflexionando, que esa manera que tiene la gente de forzar la postura que mantiene que las "tendencias", la superficie de costumbre, el ritmo de la muestra de lo que tiene que ser, aunque haya algo más hábil, más entero, más tierno debajo, tiene una lógica también irreductible, y no distorciona sino que revela la verdad de las cosas...

o sea, uno pone esfuerzo cuando pueda, y cuando no, no, y los "si fuera así" o "si hubiera sabido" no valen porque pretenden algo tan imposible como injusto : forzarnos a alejarnos del tiempo, que por muy cabrón y devastador que sea, nos da todo lo que tenemos y es la sustancia —aunque efímera— de la existencia como tal...

Sin remedio

Las fechas van pasando, se juntan, se superan, se eliminan, viven una y otra vez los mismos territorios y se van, montadas a caballo y brincando de alegría y enojo, a su aire, aparte, sin poder confesarnos cuáles habían sido sus ansiedades más puras...

los hechos se van, sin pedir ni colaboración ni permiso para alejarse, distanciándose, dosificándose en las turbias aguas de un recuerdo que no logra comprobarse...

marcamos en los hondos paisajes de la vida interior, en grietas de ira entre las salpicadas felicidades de una vida terrestre, los acontecimientos monumentales, pistas para la comprensión espiritual de nuestro propio sentido de seres inmersos sin remedio en el ser...

La distancia, la euforia y lo invivible...

Me había parecido única, perfecta, intachable, la experiencia de vivir tantas mañanas envueltas en un sueño invivible : me había causado más que dolor euforia, pensar que estaba tan cerca de la fuente de la alegría y el placer, aunque no pudiera beber de ella : me había puesto el corazón a latir con tremebundo esfuerzo, vivir la distancia como si fuera deducible, reductible, como si pudiera llevar a una intimidad más íntima : y la distancia, la euforia y lo invivible, se juntaron en un proyecto mutuo para enseñarme que ninguno de los tres admite competencia ni jamás será reductible ni colabora con el que lo viva : o existen y dominan o no, o arrebatan y atormentan o dejan que fluyan las demás cosas, apartándose, íntegros, y menos variables que nosotros...

Numbering Sands, VI

We can write the scent of the hour, make old and customary distances into a sublime music, which we may or may not ever have a chance to play or to hear aloud in the shuffle of a too-busy world : we can invent, we can remake, we can inflect and complicate, and travel under and understand, we can breed faultlines or cope with them, soak up seas or venture across their skeptical surfaces, seek the tired idea of elsewhere, or make another life within the same footprint, regardless of place or motivation, or the need to say quite simply anything : mourn the amber freeze of an ear when we heard the great deep dirges sung with the soulful grey-brown leafy air of wisdom, when we knew that sadness was one component of a luminous fabric and that it didn't erase or endanger the whole, mourn the subtle upward shift in forward roads and voyages, the sliding rank of difficulty as it breaks through into a shallow persistent flood...

Breathing Moon, over Water

There is a space of reason beyond loss, of comfort in the steel grip of doubt, that has come to exist because we know the kind of brazen pact of so many little unspoken guarantees, the haunted mornings we could not share, the quiet that was full of absence, and even the graces given me by people willing to hear of it, to want for it as well, to see the sublime torment of your distance...

we had spoken of breath, its role as salve and guidance, its ability to observe and to know urgency, to transmit the metaphysical, only by changing the rhythm of its one dance : we had offerred a word of advice to three lost souls —separately, maybe they knew each other and were intertwined in their unraveling— about finding the waves under moonlight, and then we talked in all directions about breath till the moon washed out in the frothy yellow morning, and I remember we said that stretch of sand, and the rippling hints of oceanic depth, glistening with the determined light of that moon that had come for us, would remain as it was, perfect and unassailable inside us and that only those who knew about our shared immortality, our grandiose heartwelling treasure of affections, could know about that breathing moon...

I remember it now, or it remembers me; I am made of that story, that metaphor, that matchless timing of souls, I am composed of that superlative getting-into, that seeping and evolving, that surpassing fixture, by the almost lamentably cumbersome sensation of being lost and adrift in beauty; that's how I recall it, why I'm still searching, still fighting, still reading the signs, marking progress in the hopes of getting back to that, back to the place where we were one shape, one self, two kinds of agony and just marveling and pouring promises into the world...

Numbering Sands, V

Each occasion more expansive, more distant, more sudden-seeming, and yet each more ethereal and filigree, each brief communication a heat-bundle of stolen ideas and leanings, of gazes turned and awakened, of footfalls hushed and hashed out and refined : impossible to name the constant participation in the slippage and retreat of time into its blue otherness, its oblique otherwisdom, impossible to explain the genius by which biology, in the mind, overcomes disappearance, and makes and constructs the world into a new, more angular, direct and significant imitation of itself : surreality, hyperreality, the extrareality of being in the place of roots, of first voices and top-line landscapes, the artifice immune to artifice, the mask that unmasks, the bigger dreaming force of the self, still watching itself be born and come into being...

this mystery belongs to you, as it does to me, as it is mine and in my breath and fundamental to our senses; this mystery is faces that linger, that show a will to eternal knowledge, to eternal and unbinding intertwining of wholeness and interests, the way you can see that I might prefer to explore the lie, or maybe invent a freedom apart, but that I cannot, I refuse, because I taste too much this intractable intimacy, this self-knowledge stored long ago by me in your eyes, this intemperate puzzle always missing a piece or bleeding color or whispering something unhelpful : the story that lives outside of us and so requires that we live within each other, the longing that comes from having permitted the other to see everything, more than we permit ourselves, the need of that, stoked and unabashed by the interference of less robust hours, and so continuing, surviving, urging a kind of quiet and enlivening restoration, the first principle of whole knowledge, whole giving, whole woven betterment...

we only begin to take the first steps when we realize our next moment is an entirely different world...

Algo hemos visto...

Aceleradas contiendas, la noche es día y el día es un espacio vacío, descrito por los ruidos que vienen de un exterior imperceptible : nada nace, nade se destruye, sólo hay forma, síntesis y cambio de forma, todo está siempre comenzando, cada comienzo un fin mudo y repentino de algo que casi había sido : la materia de los sueños, la materia de los seres, la materia de los ideales, las formas, las aproximaciones, que son nuestra única manera de expresar que algo hemos visto...

Lady Chatterley's secret wish...

In the case of Lady Chatterley, she finds herself facing the empty spaces of desire inaccessible and untamed, the anger and difficulty of a kind of exitential void, not knowing on what criteria to base her choices, and she sees in the possibility of a child the hope of salvation, the hope that she will be more than the solitary creature searching in the void; she dreams, however remotely, of making meaning...

For the feeble properties of language...

One day there is full engagement, there is plenitude and clarity, there is movement and the need for movement, friction and the love of friction's complicated figuring : then, suddenly, there is near total distance, a separation from what had been known and felt, a kind of severance, which the spirit and the mind can hardly make sense of : war, love, hunger, wealth, scarcity, injury, or pervasive change in one's environment, can bring these sudden metamorphoses to the very forefront of lived reality, as if nothing but sudden and irreversible change were possible : few stimuli leave more work for the mind, more trouble in the depths of the soul, or more of a hunger for the feeble properties of language, in the hopes that something of what once was felt and good, might be saved : and there, in that want, in that instinct to continue but to figure and to paint or reconstruct, there is the basic urge of humanity at the edge, at the new beginning where everything seems to face the demand for flight, the lack of wings, the hard questions of hoping, moving toward, starting...

Numbering Sands, IV

We can only see so far; our vision is limited in time and space and may be said to be bounded by experience and by the magnetic distortions of circumstance : but, it is false to say we are limited in our ability to perceive or even to invent reality, as it may serve or fall to us, unfair and inflammatory to say that a minimum element of blindness fits by necessity into our character : it is an unfair leap of rhetoric and of reasoning, because by reasoning and by imagination, we can, actually, reach not so much conclusions as beginnings that will lead to more wide-ranging and healthfully inferred understanding; we can communicate the unlikely or the sublime in such ways that it takes on a fabric of living and being lived in the world, among and in contact with the other, harder resources that propel our minds toward an understanding of what and when and by whom...

this is long-fought, hard-won crux and import, this is the place of oracles and simple phrases, the mystic unruly patterning of somethiing we will come to think of as prescribed : to return from great centers of world culture, to return laden with the smoke of winter or an old continent, with the voices and draping melody of two cities in the civil fog, to begin again to know that within this place there is a basic shape of a world not unaware but half-startled by itself : so hard to say what meaning is, or what meaning there might be, or why one face or another appears at the necessary moment, so hard to say we've located the link in the chain, or the thread that genuinely reaches into the ether, to recover something vibrating to a pulse no one can discern...

Enumerar arenas, III

Me despierto en la lejanía, una sensación constante de haber perdido el contacto conmigo mismo y con los lugares, las caras, las referencias, las luces, que daban sentido a mis días...

me despierto flotando, sin darme cuenta de que pasé la noche con la ventana abierta y las persianas subidas y el aire de mar salpicando sobre mis sueños...

creo que hay que llegar a saber qué punto físico de esta tierra es el comienzo de mi propiedad aquí, de lo que siento, busco, creo y hago...

me doy cuenta de que podría significar cualquier cosa para cualquier persona, en cualquier momento, y que mis propios esfuerzos serán la última consideración, casi siempre :

estamos tan acostumbrados a poner nuestra definición a las cosas y a la gente, que muy pocas veces tenemos la suerte de que nos escuchen de veras, ni mínimamente, ni de haber escuchado bien...

y ¿qué pasa en el alma de un ser humano comprometido con los seres queridos, cuando se da cuenta de que la persona más cercana puede desaparecer de la escena, decisivamente, a gusto y sin jamás pensar que el otro pudiera necesitar su atención o ayuda, de forma primordial y existencial, justo en esos momentos, durante días, o semanas, o más de un mes, sin ninguna intención de realmente ver el daño que se hizo, eligiendo?

se tiene que realizar un análisis casi místico de las dificultades que uno tiene sólo por ser un individuo más en un mar de individuos, todos quieriendo ser individuales, comenzar a perdonar sabiendo que ni tú ni yo, ni el otro ni el que más peso exhibe, es el centro de nada concreto...

Enumerar arenas, II

acabamos esperando, y aquella espera infinita que es : estar despierto, ponerse a ver, meterse en escena, buscar hilos conectivos, percibir, apuntar químicamente, sintetizar, recordar, homenajear y criticar, ver porque hay que ver...

aquella espera no desvanece en conseguir algo buscado, ni en deshacernos de hábitos ni de expectativas dificultades por los hechos, porque los hechos son parte de la imparable "extensión" de la ideografía plegada de quién sabe cuántos...

pliegues de significado o intención amontonados sin cesar, sin consciencia de que en su suma sumarán una forma, un paisaje, que conllevará sus propios significados, y exigirá que alguna consciencia tome nota de aquéllo y lo aplique, para vivir más. ver porque hay que ver, y seguir la espera generativa de consciencia...

y esa espera consciente, ese ser siendo la espera, con ganas y resistencia, es, como dice Esterházy, "una bestia salvaje que yo alimento con mis ensoñaciones, como si fuera vegetariana"...

somos la bestia vegetariana domesticado, somos la resistencia a la espera y el alimento que crea más hambre, somos el paisaje y la cartografía, el afecto y el afecto difuminado en la fragmentación de la consciencia...

Enumerar arenas, I

No es fácil ni darse cuenta ni aceptar que "Nada ha nacido; ni nada se destruye", como dice el bodhisattva : pensar que nada nació de nada, que sólo somos, vemos, experimentamos, formas entrando en y saliendo de otras formas, y la energía equívoca de esas transportaciones y mudanzas nos parece "un hecho", "la verdad" de las cosas, lo conocido y lo palpable, o sea, real...

pero si no es así, si esas cosas no son así, no existen como tal, si somos cada uno en nuestras psicología y el funcionamiento de la red de neuronas y constelaciones de funcionamientos químicos, grandes genios de la confabulación, soñadores y profetas, y sólo es cuestión de grados de precisión y de privilegios para comunicar y extender nuestra visión?

si las cosas no "se comprueban" de verdad, sino que una u otra versión "se extiende", se hace cada vez más probable o vigente, gracias a una red explicativa? cómo sabemos hasta qué punto hemos logrado extender nuestra versión de la realidad, nuestra historia y nuestros indicios? cómo sabemos si nuestra versión de los hechos incluso puede hacer daño a otros sujetos que viven luchando por hacer lo mismo, o sentir que han hecho lo mismo?

queremos intentar hacer que el mundo se nos parezca, a la vez que nos interesa, y muy explícitamente, que sea novedoso, sorprendente, ágil y ajeno : acabammos esperando señales, ansiando ver que ya! ahora se puede ver con claridad qué ha significado todo, o por qué se hizo de tal manera...

Numbering Sands / Enumerar arenas

"The task he undertakes is numbering sands and drinking oceans dry." — William Shakespeare, Richard II

Soles vigentes...

hacer soles vigentes
nacer renacer
haciendo subir
de un mundo rocoso
al mar de todos los júbilos
al cultivo fructífero
del tacto del escrito
del saber que habrá sido
todo incomparable

Sea of glass and opal

rustling sea of glass and opal
stormclouds weigh
the sullen body of mystery

Todo existe...

Aquí, hoy, en una terraza, tomando café bajo la arcada de la Plaça Vincenç Martorell, se despega un mundo insospechadamente nuevo, íntegro y diverso a la vez : la idea de vivir esta vida con otra piel, otro enfoque, otra luz, otra sustancia, de encender otras velas a otras horas del día, y de volver a la vez, volver a ser lo que ser había sido, en este proceso, comenzando...

hay que pensar que es una felicidad, necesaria pero pocas veces entendida, poder disfrutar del comienzo, y, más concretamente, darse cuenta de que sólo existen comienzos, sin permanencias ni finales, que todo el fango y el desliz de vivir oleajes actuales, sigue siendo un compuesto fragmentado de comienzos luchando por cumplirse...

y un comienzo, al ser comienzo, no puede definirse según los fines ni los supuestos resultados, ni según la estética de la ansiada continuación ni el sabor de la experiencia de los momentos intermedios : es lo que es, un comienzo, y en cada comienzo, todo existe...

Fugaces maravillosos esfumados...

está bien a fin de cuentas
que no haya fin de cuentas
que no haya atardecer
ni paz eterna
aunque reine el silencio
y la fría continuación
que haya que seguir
echando voces a los vientos
descontando siempre
la consciencia de los instantes
fugaces maravillosos esfumados
en el correr sin freno
de los tiempos que corren...

está bien y es sano
que haya que ver
que se alejen los paraísos
que no hemos creado
ni con nuestra voluntad
ni con potentes imaginaciones
que vayan a buscar
y a hacer más universo
aquellas hermosas casualidades
que nunca podrán ser
lo que somos
ni saber soñarlo como es debido...

Miracles

"As to me I know of nothing else but miracles,
Whether I walk the streets of Manhattan,
Or dart my sight over the roofs of houses toward the sky,
Or wade with naked feet along the beach just in the edge of the water,
Or stand under trees in the woods,
Or talk by day with any one I love, or sleep in the bed at night
with any one I love..." — Walt Whitman, Leaves of Grass

Que también amanece...

decirnos : lo siguiente : lo antecedente : lo que no tiene palabra : lo que carece de calendario : que es hora : no es hora : ya se fue : no hay manera : de cualquier manera : decirnos : que también amanece : que existir es la clave : que todo canta : que hay que ver : reírse : para saber : que hay motivos : sanos y justos : que no hay motivo : todo es irreal : todo es : lo que inconscientemente : desea ser : que decirnos no es amarnos : que penetrar en el tema : es mejor : o aconsejable : o que es la buena educación a prueba : o en decadencia : decirnos : que ya se sabe : que todo queda clarísimo : que nada es indefinido : que nada : ni se clava ni se aplasta : que nada tiene forma : que ninguna sonrisa es sólo sonrisa : que las lágrimas no son oscuridad : sino luz : que con esfuerzo se puede llegar : o que ningún esfuerzo ya vale : que la espera sólo se llena de mentiras : que toda sensación es engaño : que la euforia es la única garantía : que la euforia es lo más frágil : y debidamente así : decirnos : que no desaparecen las perfecciones : que hemos sido : todos : pensando desear otra cosa...

La distancia expresiva

Amor, lejanía, indecisión, tremendismo en minucia, amigos y familiares que se van, el hogar que se desintegra, el cuerpo que vive una vida y la desvive a la vez : el ser humano es en su más profundo altruismo también egoísta, hay siempre la base del yo que lo vive todo, lo graba todo, lo recuerda y lo reformula todo, a su manera y en el idioma que más le va...

el reto de todo contacto humano, cerebral-emocional-social, es que no sólo hay distancia física y distancia metafísica, hay también la distancia expresiva, que hace que las mismas palabras que uno elige para expresar la verdad pueden esconderla, y eso aunque se apliquen con la pura intención de dar "toda la verdad" y más... [Ensayo entero]

Trabajar como forma de protesta...

"A veces, cuando veo lo que pasa en el mundo, me pregunto: ¿Para qué escribir? Pero hay que trabajar, trabajar. Trabajar como forma de protesta. Porque el primer impulso de una persona al despertar en un mundo lleno de toda clase de miserias e injusticias debe ser gritar: ¡Protesto!, ¡protesto!, ¡protesto!" — Federico García Lorca

Muddling through to clarity...

That which, though ascertained via human consciousness, remains always just beyond the reach of human consciousness... perhaps a state of awareness, a freer mind, or a mentality better able to cope with the elusive exigencies of leading a virtuous, authentic or ethical life, without giving in to the lies of dogma or hierarchy... the thread of less contaminated breath we can feel each time we take in the sense of things, the personal force of life lived, the way in the world that we make or that opens up to us, for which we continue the project of muddling through to clarity, believing we will arrive and that we can then share more openly an authentic selfhood and the conceit of giving...

from 'Self Reliance'

"There is a time in every man’s education when he arrives at the conviction that envy is ignorance; that imitation is suicide; that he must take himself for better, for worse, as his portion; that though the wide universe is full of good, no kernel of nourishing corn can come to him but through his toil bestowed on that plot of ground which is given to him to till. The power which resides in him is new in nature, and none but he knows what that is which he can do, nor does he know until he has tried.

... but the sour faces of the multitude, like their sweet faces, have no deep cause, but are put on and off as the wind blows and a newspaper directs." — Ralph Waldo Emerson, Self Reliance

Azules que saben amar

¿cuántas veces un gusto en las horas privadas se convierte en proyecto de masas
en difícil lectura de inversiones y de expresiones a ráfagas?

cuántas veces hemos preguntado sólo el nombre del límite
cuya razón de ser es la verdadera pregunta?

cuántas veces hemos visto un azul de incendio inmisericorde
pensando que sólo existen azules que saben amar y que aman sin fallar?

cuántas veces hemos pensado que una perfección fue otra
y que en el fondo ese error era de veras la principal sabiduría de todas?

Jaguar y cascada

entre la semilla de todas
las dudas la mueca tirana 
del reloj y un deseante 
relumbre de aproximaciones
la vida existe 
reluce sembrándose brotando 
espirales en paralelo
una fauna tremebunda 
inocente puzzle de fuerzas
hermosamente incompatibles
sin límite 
jaguar y cascada
peñasco buitre lápiz
plumaje recorriendo almas
hinchando recuerdos
haciendo un texto más profundo
más persistente más contagio
más sagacidad viral
la vida estancada 
hirviéndose en otra parte
confusión de monedas 
edificaciones celestes
de acero y zafiro
encrustados de valores
deseo empuje
ausencia el mito inarrancable
el temor veloz y la riqueza
inexhausta de la paciencia
la vida existe y está en
terrenos víboras desfiles
soles órbitas desconsuelo
soledades cortejándose
y el silencio de largas horas
rezando por el mundo
que todavía no ha llegado
a ser lo que es
tan hermosamente el ser
en otra parte y en esta
jaguar y cascada
rumor y facilidad
para el aumento...

To row with golden oars...

"From the sun did I learn this, when it goeth down, the exuberant one:
gold doth it then pour into the sea, out of inexhaustible riches,
So that the poorest fisherman roweth even with golden oars!
For this did I once see, and did not tire of weeping in beholding it."
— Friedrich Nietzsche, Thus Spake Zarathustra

Comenzaría

elindulnék significa "comenzaría", o "arrancaría", o incluso "tomaría ya el camino", despegar en condicional, con el futuro inseguro, sin garantías, y porque comenzar es lo que hay que hacer...

se puede decir que el proyecto principal, siempre, es comenzar, o volver a comenzar, o respirar hondo y saber que el próximo paso no es una repetición, sino otra cosa, otro mundo, un próximo paso...

comenzaría : a divulgar : a soñar más : incluso más, sí : a volver al principio : a ver : si lo hicimos bien : si perdí el hilo : si todo es : o sólo recuerdo : o sólo ultranza : comenzaría ahora mismo...

nos decimos que cuando sea así, cuando todo esté en su sitio, cuando pueda ver con más claridad, cuando los ojos no se cansen, cuando haya descansado, pero ya no será comienzo, sino final...

se trata de buscar entre las herencias íntimas del recuerdo y de los mil abrazos, de la pérdida de un trayecto o de un brindis trivial cualquiera, la sustancia misma de lo que somos, y ahí, despegar...

Pensaba hablarte de la lluvia...

pensaba hablarte de la lluvia
y cómo resbalaba en la voz de una soprano
exquisita insólita tan selvática como astral
pero ahora veo que ha dejado de llover
y ese sonido que trae calma y bienestar
que fertiliza y hace futuro
se transfirió al entorno de tus parpadeos
tu silencio
un momento más
que todo silencio bien educado
rompiendo fórmulas viendo
la misma lluvia que se fue
y esa voz de soprano exquisita
en palparte ha traído un zumbido estrellado
y una noche de intáctiles misericordias...

De si puede seguir...

mejillones y almejas : viejos hermitaños polífonos : en su último resquicio : salen de la cáscara : buscan un roce de alimento : de humedad nutritiva : de sal y fervor : significan : queriendo o no : el estar al lado de la existencia : intentando existir : sin saber : qué trámite les hará llegar : la confirmación...